{"id":23,"date":"2017-10-09T13:43:59","date_gmt":"2017-10-09T11:43:59","guid":{"rendered":"http:\/\/arnaud-desjardins-hauteville.fr\/fr\/?page_id=23"},"modified":"2022-10-02T17:54:08","modified_gmt":"2022-10-02T15:54:08","slug":"biographie","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/amis-hauteville.fr\/fr\/biographie\/","title":{"rendered":"Biographie d’Arnaud Desjardins"},"content":{"rendered":"

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Livres<\/span><\/h6>\n<\/div><\/div><\/div>
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ARNAUD DESJARDINS
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– un ma\u00eetre spirituel –<\/span><\/h3>\n<\/div>
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Arnaud Desjardins est n\u00e9 \u00e0 Paris le 18 juin 1925, dans une famille protestante. Son p\u00e8re est tr\u00e8s impliqu\u00e9 dans le mouvement scout et proche de son fondateur, Robert Baden-Powell. L’\u00e9ducation qu’il re\u00e7oit est stricte, le bien et le mal y sont tr\u00e8s tranch\u00e9s.
\nQuelques figures cependant ouvrent sur d’autres horizons : son grand-p\u00e8re maternel ador\u00e9, Albert N\u00e8gre, lui raconte ses voyages en Orient, illustr\u00e9s par des albums de photographies qui fascinent l’enfant ; une tante tr\u00e8s aim\u00e9e, admiratrice de Saint Fran\u00e7ois d’Assise, re\u00e7oit Sw\u00e2mi Siddheswar\u00e2nanda, le premier Swami \u00e0 \u00eatre accueilli en France.
\nAdolescent id\u00e9aliste et timide, Arnaud Desjardins se passionne pour le th\u00e9\u00e2tre. Ses parents lui offrent le cours Simon qu\u2019il fr\u00e9quente en parall\u00e8le \u00e0 ses \u00e9tudes \u00e0 Sciences-Po. Il r\u00eave de devenir com\u00e9dien mais est contraint d\u2019y renoncer sous la pression parentale.
\nEn 1948, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 23 ans, il d\u00e9couvre les groupes Gurdjieff. Il y sera engag\u00e9 tr\u00e8s s\u00e9rieusement durant 16 ans. En 1949, ses fian\u00e7ailles avec une jeune fille protestante sont rompues \u00e0 l\u2019initiative du p\u00e8re de la fianc\u00e9e car il a contract\u00e9 la tuberculose, une maladie jug\u00e9e honteuse \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Cet \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s douloureux amorce pour Arnaud une remise en question du protestantisme rigide de son enfance. Son s\u00e9jour au sanatorium des \u00e9tudiants de Saint Hilaire du Touvet, en Is\u00e8re, est l\u2019occasion d\u2019une formidable ouverture : il se lie d\u2019amiti\u00e9 avec des personnes de milieux sociaux et culturels tr\u00e8s divers, d\u00e9vore avec \u00e9merveillement les ouvrages \u00e0 sa disposition sur les spiritualit\u00e9s orientales : Jean Herbert, Ren\u00e9 Gu\u00e9non, Ramakrishna et Vivekananda ainsi que le livre d\u2019Ouspensky, Fragments d\u2019un enseignement inconnu, qui pr\u00e9sente l\u2019enseignement de Gurdjieff.<\/p>\n<\/div>

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En 1952, apr\u00e8s un d\u00e9but de carri\u00e8re professionnelle difficile, il entre \u00e0 la Radiodiffusion T\u00e9l\u00e9vision Fran\u00e7aise (RTF) o\u00f9 il travaille comme assistant pour les r\u00e9alisateurs Marcel Bluwal et Stellio Lorenzi. Dans les groupes Gurdjieff, il fait la connaissance de Denise Marchina, jeune femme au caract\u00e8re bien tremp\u00e9, peintre et d\u00e9coratrice sous le nom de Denise Chesnais, qu\u2019il \u00e9pouse en 1956.
\nDurant l\u2019\u00e9t\u00e9 58, Arnaud Desjardins, le protestant, effectue une retraite de 3 semaines \u00e0 l\u2019abbaye de Bellefontaine\u00a0: d\u00e9couverte \u00e9merveill\u00e9e de la spiritualit\u00e9 monastique et amiti\u00e9 profonde et fid\u00e8le avec Dom Emmanuel Coutant, abb\u00e9 du monast\u00e8re.
\nAu hasard d\u2019un livre, une photographie de la sainte indienne M\u00e2 Anandamayi le bouleverse profond\u00e9ment et fait na\u00eetre en lui le d\u00e9sir de la rencontrer. Il pratique par ailleurs le Hatha Yoga depuis plusieurs ann\u00e9es et d\u00e9sire se perfectionner en Inde.<\/p>\n

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Le projet de voyage se concr\u00e9tise en 1959, associ\u00e9 au tournage d\u2019un film pour la t\u00e9l\u00e9vision. Arnaud rencontre et filme de grands sages hindous : Sw\u00e2mi Shivananda, Sw\u00e2mi Ramdas et surtout M\u00e2 Anandamayi dont la pr\u00e9sence l\u2019\u00e9blouit.
\nLe film\u00a0Ashrams, issu de ce premier voyage, est diffus\u00e9 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et conna\u00eet un grand succ\u00e8s. C\u2019est le d\u00e9but d\u2019une carri\u00e8re d\u2019explorateur, de conf\u00e9rencier et de r\u00e9alisateur de documentaires portant sur les spiritualit\u00e9s orientales.<\/p>\n<\/div>

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En 1964-1965, le Dala\u00ef-Lama lui donne son accord pour tourner une s\u00e9rie de films sur le Bouddhisme tib\u00e9tain. Arnaud passe plusieurs mois en Inde, aupr\u00e8s des plus grands ma\u00eetres exil\u00e9s qui l\u2019autorisent \u00e0 filmer des c\u00e9r\u00e9monies jusque-l\u00e0 secr\u00e8tes. Plusieurs d\u2019entre eux lui demandent sur quelle voie sp\u00e9cifique il est lui-m\u00eame engag\u00e9. Il vient de quitter les groupes Gurdjieff : la question est br\u00fblante, lancinante\u2026 Il d\u00e9cide de se rendre aupr\u00e8s de Sw\u00e2mi Prajn\u00e2npad, un ma\u00eetre peu connu, dont Daniel Roumanoff, un fran\u00e7ais rencontr\u00e9 en Inde, lui avait donn\u00e9 l\u2019adresse\u2026 6 ans auparavant !<\/p>\n<\/div>

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En 1965, il effectue un premier s\u00e9jour \u00e0 Channa, au Bengale, qui s\u2019av\u00e8re d\u00e9cisif : Sw\u00e2mi Prajn\u00e2npad parle anglais, la relation avec lui est directe, sans interpr\u00e8te ; la voie qu\u2019il propose est issue de la pure tradition v\u00e9dantique et cependant compatible avec une vie familiale et professionnelle. Elle est concr\u00e8te, applicable dans le monde, sans \u00eatre pour autant moins exigeante qu\u2019une voie de moine ou de renon\u00e7ant. Arnaud est enfin de plain-pied sur le chemin. Se succ\u00e8dent alors exp\u00e9ditions en Inde, en famille, avec Denise et leurs deux enfants, Muriel et Emmanuel, tournages de films et publication de livres. Son premier ouvrage, Yoga et spiritualit\u00e9, est suivi d\u2019Ashrams et du Message des Tib\u00e9tains, inspir\u00e9s des films du m\u00eame nom. \u00c0 la fin des ann\u00e9es soixante, Arnaud commence l\u2019\u00e9criture des Chemins de la sagesse, trois tomes nourris de l\u2019enseignement qu\u2019il re\u00e7oit aupr\u00e8s de Sw\u00e2mi Prajn\u00e2npad.
\nPendant toute cette p\u00e9riode, Arnaud effectue des s\u00e9jours r\u00e9guliers aupr\u00e8s de son ma\u00eetre qui le guide dans tous les domaines de son existence. Son asc\u00e8se s\u2019intensifie et le conduit, en 1971, \u00e0 une exp\u00e9rience d\u00e9cisive et irr\u00e9versible qu\u2019il d\u00e9crira toujours sobrement, tout en affirmant son caract\u00e8re radical.
\nSon activit\u00e9 de r\u00e9alisateur se poursuit n\u00e9anmoins et il signera encore deux films\u00a0: l\u2019un portant sur les ma\u00eetres et les confr\u00e9ries soufies d\u2019Afghanistan et l\u2019autre, sur le ma\u00eetre zen Sensei Deshimaru.<\/p>\n<\/div>

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La diffusion de ses films \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et les interviews qui les accompagnent, attirent \u00e0 lui des chercheurs spirituels qu\u2019il re\u00e7oit chez lui, \u00e0 Paris. Sw\u00e2mi Prajn\u00e2npad lui demande de transmettre \u00e0 son tour : \u00ab Arnaud, que vous parliez \u00e0 deux millions de personnes \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, \u00e0 deux mille dans une salle de conf\u00e9rences, ou \u00e0 deux dans votre demeure, votre vraie nature est de t\u00e9moigner et de donner. \u00bb
\nIl ach\u00e8te une maison isol\u00e9e pr\u00e8s de Saint Gervais d\u2019Auvergne et, avec l\u2019aide de son \u00e9pouse Denise et de quelques b\u00e9n\u00e9voles, il y cr\u00e9e son premier ashram, selon les instructions pr\u00e9cises de Swami Prajnanpad.
\nQuelques mois avant la mort de celui-ci, en 1974, le Bost ouvre ses portes. Arnaud initie alors un travail de transmission aupr\u00e8s de quelques personnes dont certaines avec qui il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en contact depuis la fin des ann\u00e9es soixante, \u00e0 Paris. Il publie\u00a0\u00c0 la recherche du Soi<\/em>, ouvrage en quatre tomes, qui pose les bases de l\u2019enseignement de Sw\u00e2mi Prajn\u00e2npad tel qu\u2019il l\u2019incarne et le transmet d\u00e9sormais. En 1983, face aux demandes croissantes de nouveaux venus, l\u2019ashram d\u00e9m\u00e9nage dans le Gard, dans un lieu plus vaste, Font d\u2019Isi\u00e8re. Les demandes continuent de s\u2019intensifier et aboutissent \u00e0 la cr\u00e9ation, en 1995, d\u2019un troisi\u00e8me ashram dans un lieu encore plus vaste : Hauteville, \u00e0 Saint Laurent du Pape, en Ard\u00e8che.<\/p>\n<\/div>

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Durant les ann\u00e9es qui suivent, Arnaud, assist\u00e9 de sa seconde \u00e9pouse V\u00e9ronique Desjardins, dirige Hauteville dans tous ses aspects et veille personnellement \u00e0 l\u2019harmonie de l\u2019ensemble, depuis la dynamique de l\u2019\u00e9quipe des permanents qui prennent soin du lieu jusqu\u2019aux travaux de construction et d\u2019embellissement.
\nIl transmet inlassablement l\u2019enseignement qu\u2019il a re\u00e7u de son ma\u00eetre et s\u2019entoure de\u00a0collaborateurs, disciples confirm\u00e9s, charg\u00e9s de l\u2019aider dans cette t\u00e2che. Il les pr\u00e9pare, en outre, \u00e0 ce qu\u2019il nomme lui-m\u00eame \u00ab\u00a0l\u2019apr\u00e8s Arnaud\u00a0\u00bb afin qu\u2019ils puissent assurer la continuit\u00e9 de la transmission apr\u00e8s sa mort. Plusieurs livres para\u00eetront, \u00e9crits \u00e0 partir des causeries donn\u00e9es chaque jour \u00e0 Hauteville et ailleurs (Qu\u00e9bec, Mexique\u2026).
\nHauteville est \u00e9galement le lieu de rencontres avec des repr\u00e9sentants et des ma\u00eetres de diverses traditions spirituelles dont certains, comme Jacques Castermane ou Lee Lozowick, interviendront r\u00e9guli\u00e8rement dans la vie de l\u2019ashram.
\nTous les ans, Arnaud et V\u00e9ronique se rendent pendant deux ou trois mois au Qu\u00e9bec, \u00e0 l\u2019ashram de Mangalam<\/strong><\/a>, anim\u00e9 par \u00c9ric et Sophie Edelmann, pour des sessions d\u2019enseignement. Arnaud appelait volontiers Mangalam son \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me ashram\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>

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En juillet 2011, alors qu\u2019il anime une r\u00e9union d\u2019enseignement \u00e0 Hauteville, Arnaud est victime d\u2019une rupture de l\u2019aorte. Op\u00e9r\u00e9 en urgence, il d\u00e9c\u00e8de quelques semaines plus tard, le 10 ao\u00fbt 2011, \u00e0 Grenoble.<\/p>\n<\/div>

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